Поводом собрать вместе уникальные коллективы, в своем творчестве не лубочно, но по-честному и серьезно исследующие глубины русского фольклора, стал фестиваль в Рязани, названный несколько напыщенно, но духоподъемно: Первая молодежная соборная встреча Азбука духа и свободы . Нет-нет, пусть название не пугает - смотрим, что на выходе .

В Дни славянской письменности, изобретенной некогда изрядными неформалами своего времени Кириллом и Мефодием, на валах древней крепости Старая Рязань состоялась музыкальная часть фестиваля. Собрался более чем правильный состав

Для изготовления травяной дудуки или калюки , как её называли сельские жители Белгородской области, использовали засохшие стебли дудника, пустырника или стебли др. зонтичных растений. Она является разновидностью продольной флейты, пустой внутри, открытой с обеих торцевых сторон, не имеющей отверстий на стволе. Размеры инструмента различны

Особое почитание Богоматери на Руси отразилось во множестве духовных стихов, посвященных Ей. Вознесенная в мир Божественный, Она остается связанной с человечеством, страждущей матерью и заступницей. Обращаясь к Ней или говоря о Ней, певец находит самые нежные и ласковые слова:

Мать моя - Матушка Мария,
Пречистая Дева, Пресвятая,
Свет Мати Мария,
Пресвятая Богородица,
Солнце красное,
Пречистая голубица,
Мати Бога, Богородица,
Скорая помощница,
Тёплая заступница,
Заступи, спаси и помилуй.

В образе Ее, не юном, не старом, словно безвременном, как на православной иконе, народ чтит небесную красоту материнства:

Не плачь, не плачь Своей красы,
Не слези Своих ясных очей!

Однако красота Ее всегда оказывается подернутой дымкй слез

       Интерес к фольклору, к народной балладе в  эпоху  Романтизма  породиланалогичный жанр литературной баллады. Однако если отличительными  свойствомнародной  баллады  является  отсутствие  в   ней   каких-либо   существенныхпринципов индивидуального авторства,  то  романтическая  баллада  безусловностала результатом индивидуального поэтического творчества.  Поэты-романтики,восприняв традицию устной  народной  поэзии,  стремились  определить  особыйпуть развития баллады, расширяющий границы этого жанра.       В романтической литературе конца  XVIII  –  начала  XIX  веков  можновыделить  своеобразные  группы  баллад,  объединенные  общей  тематикой