В какой мере интересно нам понятие судьбы человека, выработанное в архаический период развития общества, отразившееся в обрядах и эпических песнях? Ведь в современном понимании человек не равновелик себе и уж ни в коем случае - не целостен. Человек не прозрачен и его суть разбросана , рассеяна в потоке отмеренного ему времени. Некоторые утверждают, что она восстановима в повествовании. Однако Поль Рикёр пишет о том, что любая жизнь связана с другими жизнями, и бесконечные сцепления и взаимовлияния их пересказать невозможно

В былинах вырабатывалась специфическая манера изображения богатырей и их подвигов. Для описания всего, что связано с главным героем, используются гиперболы - намеренные преувеличения. Все, что окружает богатыря, столь же велико, исключительно и необычно, сколь и он сам.

Время действия былин тоже особенное

Главные герои былин - богатыри, люди исключительные, наделенные чертами, которыми не обладает обычный человек: невиданной силой, безграничной храбростью, особенным умением или талантом. Так, если Илья Муромец знаменит своей силой, то Садко - своим непревзойденным искусством играть на гуслях.

Среди богатырей принято выделять старших и младших . К старшим , как правило, относят Святогора и Волха Всеславьича

Былины - русские народные эпические песни. Они повествуют о подвигах богатырей, сражающихся с чудовищами или вражеским войском, отправляющихся в загробный мир или еще каким-либо образом проявляющих свою силу, удаль, храбрость.

В детстве все узнают об Илье Муромце и других богатырях, которые скоро перемешиваются с персонажами сказок, а с возрастом просто забываются как детские . А между тем былины вовсе не принадлежали к детскому фольклору

Главные сборники былин:

Кроме того, варианты былин встречаются:

Ряд сочинений, посвящённых изучению былин:

статья Константина Аксакова: «О богатырях Владимировых» («Сочинения», т. I). Фёдора Буслаева, «Русский богатырский эпос» («Русский Вестник», 1862); Леонид Майкова, «О Былинах Владимирова цикла» (СПб., 1863); Владимира Стасова, «Происхождение русских былин» («Вестник Европы», 1868; причём ср